율법과 예언서의 폐지가 아니라 완성의 복음 묵상

 

사랑의 십계명

 

 

✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.5,17-37
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
17 “내가 율법이나 예언서들을 폐지하러 온 줄로 생각하지 마라.
폐지하러 온 것이 아니라 오히려 완성하러 왔다.
18 내가 진실로 너희에게 말한다. 하늘과 땅이 없어지기 전에는,
모든 것이 이루어질 때까지 율법에서 한 자 한 획도 없어지지 않을 것이다.
19 그러므로 이 계명들 가운데에서 가장 작은 것 하나라도 어기고
또 사람들을 그렇게 가르치는 자는 하늘 나라에서 가장 작은 자라고 불릴 것이다.
그러나 스스로 지키고 또 그렇게 가르치는 이는
하늘 나라에서 큰사람이라고 불릴 것이다.
20 내가 너희에게 말한다.
너희의 의로움이 율법 학자들과 바리사이들의 의로움을 능가하지 않으면,
결코 하늘 나라에 들어가지 못할 것이다.
21 ‘살인해서는 안 된다. 살인한 자는 재판에 넘겨진다.’고
옛사람들에게 이르신 말씀을 너희는 들었다.
22 그러나 나는 너희에게 말한다.
자기 형제에게 성을 내는 자는 누구나 재판에 넘겨질 것이다.
그리고 자기 형제에게 ‘바보!’라고 하는 자는 최고 의회에 넘겨지고,
‘멍청이!’라고 하는 자는 불붙는 지옥에 넘겨질 것이다.
23 그러므로 네가 제단에 예물을 바치려고 하다가,
거기에서 형제가 너에게 원망을 품고 있는 것이 생각나거든,
24 예물을 거기 제단 앞에 놓아두고 물러가 먼저 그 형제와 화해하여라.
그런 다음에 돌아와서 예물을 바쳐라.
25 너를 고소한 자와 함께 법정으로 가는 도중에 얼른 타협하여라.
그러지 않으면 고소한 자가 너를 재판관에게 넘기고
재판관은 너를 형리에게 넘겨, 네가 감옥에 갇힐 것이다.
26 내가 진실로 너에게 말한다.
네가 마지막 한 닢까지 갚기 전에는 결코 거기에서 나오지 못할 것이다.
27 ‘간음해서는 안 된다.’고 이르신 말씀을 너희는 들었다.
28 그러나 나는 너희에게 말한다.
음욕을 품고 여자를 바라보는 자는
누구나 이미 마음으로 그 여자와 간음한 것이다.
29 네 오른 눈이 너를 죄짓게 하거든 그것을 빼어 던져 버려라.
온몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체 하나를 잃는 것이 낫다.
30 또 네 오른손이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 던져 버려라.
온몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체 하나를 잃는 것이 낫다.
31 ‘자기 아내를 버리는 자는 그 여자에게 이혼장을 써 주어라.’ 하신 말씀이 있다.
32 그러나 나는 너희에게 말한다.
불륜을 저지른 경우를 제외하고 아내를 버리는 자는
누구나 그 여자가 간음하게 만드는 것이다.
또 버림받은 여자와 혼인하는 자도 간음하는 것이다.
33 ‘거짓 맹세를 해서는 안 된다. 네가 맹세한 대로 주님께 해 드려라.’ 하고
옛사람들에게 이르신 말씀을 너희는 또 들었다.
34 그러나 나는 너희에게 말한다. 아예 맹세하지 마라.
하늘을 두고도 맹세하지 마라. 하느님의 옥좌이기 때문이다.
35 땅을 두고도 맹세하지 마라. 그분의 발판이기 때문이다.
예루살렘을 두고도 맹세하지 마라. 위대하신 임금님의 도성이기 때문이다.
36 네 머리를 두고도 맹세하지 마라.
네가 머리카락 하나라도 희거나 검게 할 수 없기 때문이다.
37 너희는 말할 때에 ‘예.’ 할 것은 ‘예.’ 하고,
‘아니요.’ 할 것은 ‘아니요.’라고만 하여라.
그 이상의 것은 악에서 나오는 것이다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

 

예수님의 오늘 복음말씀을 묵상해 본다.

모세의 십계명 계약이후  율법학자와 바리사이들은  단문의 십계명을

현실에 적용하며 많은 족쇄를 만들었다.

 

예수님의 공생활 동안

율법학자와 바리사이들이

사사건건 예수님을 물고 늘어진 이유도

자기들이 만든 계율에 어긋 난다는 판단에 

항상 지적하고 못마땅하게 여겼다.

 

안식일에 사람을 고치는 일도 안되는데

아픈 병자를 치유 해 주신 예수님.

 

율법학자들이 자신의 해석과 잣대로

불경을 저지르는 예수님을 바라볼동안

 

오랜기간  병마와 신음 해야 했던

병자들은 예수님의 치유에

얼마나 감동을 했을까?

 

완고하고 타협의 여지가 하나도 없는 

율법학자들을 바라보면서

예수님은 십계명에 대한 친절한  안내를 

제시 하시고 계신다.

 

예를 들어 십계명중 5 번째 계명인

사람을 죽이지 마라는 단문의 기도문도

 

예수님은 이웃에게 바보 멍청이라고 하는것도

하느님 보시기에 큰 죄임을 깨우치게 해주신다

 

하느님이 인간에게 가르치신 십계명에

"사랑과 용서"의  함의를 담도록 해야 한다는 

의미를 제시하신다.

 

그러하기에 예수님께서 하신

율법의 폐지가 아니라 완성이라는 말씀은

당연하신 말씀이고 

단문의 십계명 기도문을 풍성하게 해주셨다.

 

가톨릭도 많은 교리와 전례등 예식이 있는데

현대의 시점에서 과연 형식에 매여서 

우리가 놓치고 있는 이웃사랑과 용서는

없는지 성찰하고 자문해 보는

시간을 가졌슴 한다.